le père général ici à Angoulême, en mai 2023,
avec le père Hervé Gosselin, évêque d'Angoulême
Chers frères et sœurs,
que mon salut cordial et fraternel parvienne à tous, vous membres de la Famille Trinitaire.
L'Assemblée inter-trinitaire, célébrée en avril dernier, représente un grand événement non seulement pour ceux qui y ont participé mais pour tous les membres de la Famille Trinitaire, un véritable don de Dieu-Trinité pour écouter sa voix, discerner sa volonté, témoigner concrètement de sa présence, en nous plaçant aux côtés de ceux qui souffrent, de ceux qui sont seuls, opprimés ou abandonnés. Nous avons vécu une expérience familiale intense, où la mémoire historique de nos origines et des premières missions de rédemption des esclaves chrétiens nous rappelle notre engagement auprès de ceux qui souffrent à cause de leur foi. Le défi qui nous attend est de transformer cette expérience intense en un parcours partagé. Dans ce sens, je voudrais partager avec vous quelques réflexions sur l'avenir à partir de l’expérience vécue.
1. La primauté de la communion fraternelle.
Il n’est pas difficile de saisir la valeur symbolique de notre assemblée-pèlerinage. Nous nous sommes rencontrés pour marcher ensemble sur les routes du monde vers les périphéries géographiques, culturelles et religieuses pour témoigner de l’Evangile : cette assemblée est un puissant symbole créatif de notre mission en fidélité au charisme des origines. C’est seulement sur le terrain de la communion fraternelle que peut croître la Famille Trinitaire et en elle chacune de ses expressions. La communion est le cœur de notre charisme, c'est pourquoi chaque Trinitaire, laïc et religieux, doit être par définition un tisseur de fraternité. La spécificité et la diversité de toute vocation ne doit pas nous faire tomber dans la tentation d’agir chacun pour soi. Nous avons une racine commune qui alimente les diverses branches de l’arbre pluriséculaire de la Famille Trinitaire. Dès le début, le charisme trinitaire a été accueilli et vécu tant par les religieux que par les laïcs, chacun collaborant selon son état de vie à la mission rédemptrice et miséricordieuse confiée par Dieu à notre fondateur et père commun saint Jean de Matha. La diversité des vocations doit être au service de l'unité, car la véritable unité se réalise dans la valorisation de la spécificité de chaque vocation. En ce sens, la communion n'est pas la confusion ou l'uniformité, mais l'harmonie des différences. Comme nous l'a rappelé le pape François dans son message pour la Journée mondiale des vocations, « Ce n'est que dans la relation avec toutes les autres que chaque vocation spécifique dans l'Église se révèle pleinement avec sa vérité et sa richesse propres. En ce sens, l'Église est une symphonie vocationnelle, avec toutes les vocations unies et distinctes dans l'harmonie et ensemble "en sortie" pour rayonner dans le monde la vie nouvelle du Royaume de Dieu ».
Le COPEFAT (Conseil Permanent de la Famille Trinitaire) a la tâche toujours plus précieuse de préserver et de faire grandir cette symphonie au sein de la Famille Trinitaire. Nous avons identifié deux champs de collaboration et d'enrichissement mutuel : la formation spécifique et la solidarité concrète envers les chrétiens persécutés. J'invite chacun à favoriser cette collaboration à tous les niveaux pour préserver et faire croitre la communion, véritable richesse de notre famille religieuse. La Formation et la mission spécifique font croître notre identité charismatique et notre sens d’appartenance, encore plus précieux à une époque où l’on vit une spiritualité et une foi sans appartenance.
2. L’interculturalité comme valeur et comme richesse de la Famille Trinitaire.
L'Assemblée a mis en évidence la diversité culturelle de notre famille religieuse. La présence de représentants de 22 pays et la diversité des langues et des manières de concrétiser le charisme trinitaire est un grand don de Dieu qui nous enrichit mutuellement. Le charisme trinitaire à quelque chose à dire et à offrir à toutes les cultures, son message de liberté est valable pour chaque contexte géographique. Nous pouvons affirmer que le charisme de saint Jean de Matha est une bénédiction de Dieu pour chaque peuple. En même temps, chaque culture peut concrétiser l'unique charisme d'une manière nouvelle et originale, selon la "fantaisie de la charité" que l'Esprit suscite continuellement dans l'Église.
Dans un monde qui construit des barrières invisibles entre les personnes de cultures et de religions différentes, gouverné par la peur des différences, nous pouvons offrir un grand témoignage de fraternité. L’interculturalité que nous expérimentons déjà dans les communautés religieuses et les fraternités laïques est un don précieux confié à notre soin et à notre responsabilité, à gérer avec une grande délicatesse et une profonde attention, sans jamais se retrancher dans ses propres points de vue, mais toujours prêts à l’écoute réciproque et toujours attentifs à valoriser le bien présent chez les autres. La diversité culturelle et religieuse ne doit jamais devenir une barrière infranchissable mais un espace de rencontre et de croissance.
3. La primauté de la rencontre
L’âme de chaque famille est la rencontre et le partage. La foi chrétienne naît de la rencontre avec le Ressuscité et nous oriente vers la rencontre avec les autres. Notre charisme nous aide à construire une culture de la rencontre et du dialogue et à vaincre la culture de l'affrontement et toute forme de fermeture. Ce n’est qu’en sortant de soi, de son enclos et de ses sécurités, que chacun de nous se retrouve et donne un sens à sa vie. Il n'y a pas de fraternité sans rencontre.
L’Assemblée intertrinitaire reste le moment le plus élevé et le plus significatif, mais il y a aussi beaucoup d’autres expériences déjà consolidées, d’autres qui naissent dans différentes parties du monde. Il se révèle toujours plus nécessaire et fructueux de promouvoir ces moments de synodalité également au niveau local, à travers une plus grande implication de tous et une plus grande écoute réciproque. Chaque moment que nous vivons en tant que famille à la priorité sur toute autre initiative ou rencontre.
4. Revenir aux origines pour regarder vers l’avenir : le dynamisme créatif de la fidélité au charisme.
Comme cela a été souligné à plusieurs reprises au cours de l’Assemblée intertrinitaire et réaffirmé dans le document final, remonter aux origines n’est pas du tout une opération d’archéologie spirituelle, ou une vague nostalgie d’un passé qui n’a jamais existé, mais c’est retrouver dans l’inspiration originelle de notre Fondateur et dans les débuts de l’histoire de notre famille religieuse passion et courage pour concrétiser le charisme trinitaire dans les contextes où nous œuvrons au service de l’Eglise et du monde. Cela signifie recevoir une nouvelle sève des racines afin que l'arbre séculaire planté par St Jean de Matha porte encore aujourd'hui des fruits abondants. Comme nous le rappelait saint Jean-Paul II, nous n’avons pas « seulement à raconter une histoire glorieuse, mais une grande histoire à construire ! Regardez vers l'avenir, où l'Esprit vous envoie pour faire encore avec vous de grandes choses». La mémoire des origines se soude donc avec notre engagement présent et nous aide à construire l’avenir. Mémoire, engagement, espérance se rappellent mutuellement à tel point qu’il n’y a pas d’avenir sans mémoire et qu’on ne peut pas répondre aux défis du moment présent en oubliant à la fois le passé et l’avenir qui nous attend.
5. Le lien vital entre fidélité, communion et mission.
Fidélité, communion et mission se renforcent mutuellement et ne peuvent jamais être séparées. Chaque geste, chaque parole, chaque initiative qui va dans la direction opposée à la communion fraternelle est aussi un manque de fidélité à notre identité charismatique et un manque de témoignage et de crédibilité dans l’annonce de l’Evangile. La mission est aussi une expression de fidélité au charisme. En outre, il ne faut jamais oublier que le sujet de la mission n’est pas l’individu mais la communauté. Dans la mission, personne n’agit à titre personnel. La communion fraternelle est à la fois source et fin de la mission.
Les indications qui sont contenues dans le document final de l’Assemblée intertrinitaire tracent notre chemin futur et maintiennent toujours unis les trois dimensions mentionnées ci-dessus. J’invite toutes les communautés religieuses et les fraternités laïques à lire attentivement ce document pour en concrétiser les propositions.
Dans quelques jours, nous célébrerons la solennité de la Sainte Trinité. Ce jour-là, nous serons appelés à renouveler "ensemble" les promesses faites à Dieu le jour de notre consécration. Ce sera une occasion précieuse de remercier la Sainte Trinité pour tous les dons qu'elle nous a faits, mais aussi de lui demander pardon pour nos faiblesses et pour ne pas avoir répondu généreusement à son appel.
La célébration de la Très Sainte Trinité nous invite à faire l'expérience du mystère de Dieu, à nous laisser éclairer par sa lumière qui donne un sens à notre vie, à nous laisser réchauffer par son feu d'amour qui apporte réconfort et espérance à ceux qui se sentent seuls et abandonnés. Le mystère de la Trinité nous révèle que l'unicité de Dieu n'est pas la solitude, sa transcendance n'est pas l'éloignement, sa toute-puissance n'est pas l'écrasement. Dieu n'est donc pas seulement éternité, grandeur et plénitude, mais aussi proximité, miséricorde, fidélité, amour qui n'abandonne jamais. La Sainte Trinité nous révèle donc le style de Dieu qui est communion, relation, amour qui tend toujours à embrasser chaque moment de l'histoire et chaque être humain. Que nos communautés et nos fraternités soient une véritable Domus Trinitatis, une demeure stable de la Très Sainte Trinité, d'où tout part et vers laquelle tout tend.
Que notre témoignage soit « l'une des traces perceptibles laissées par la Trinité dans l'histoire, pour que les hommes puissent connaître la fascination et la nostalgie de la beauté divine. ». Que notre vie soit un reflet de l’amour sans limites du grand mystère de Dieu un et trine. Que ce grand mystère, dont nous sommes appelés à être les annonciateurs et les témoins, soit source de paix et d’espérance pour toute l’humanité.
Rome, le 21 mai 2023. Solennité de l’Ascension du Seigneur
Fr. Luigi Buccarello O.SS.T.
Ministre Général
