Le Synode des évêques s’achève dans
un climat d'espoir : après un premier synode en 2014 qui avait divisé
l’assemblée, les participants repartiront avec le sentiment du devoir accompli,
malgré la délicatesse et la complexité de la tâche qui leur avait été demandée.
La commission chargée du rapport final est parvenue à élaborer un texte
susceptible de satisfaire la majorité des pères du Synode. L'ensemble des 94
articles a été adopté ce samedi en fin d'après-midi avec la majorité qualifiée
requise. Le document est fidèle à la doctrine mais bienveillant à l’égard de
toutes les familles sans exclusion, et se situe pleinement dans l’esprit du
pontificat du Pape François.
Le rapport final n’offre pas de solutions
toutes faites, mais il propose des pistes de réflexion et d’action, sous le
signe de l’accompagnement et du discernement pastoral, de l’accueil et de la
tendresse, sans toucher à la doctrine sur l’indissolubilité du mariage.
Attentif aux familles blessées ou en situation irrégulière, le texte ne manque
pas de remercier chaleureusement les nombreuses familles chrétiennes qui
répondent à leur vocation et mission, y compris lorsqu’elles sont confrontées à
des obstacles, des incompréhensions et des souffrances. Malgré les différences
et les diversités qui n’ont pas manqué de s’exprimer pendant ces trois semaines
de travaux, les pères du Synode ont cheminé ensemble, soutenus par la tendresse
et la prière de toute l’Église. Ils ont remis le fruit de leur travail au
Saint-Père en lui demandant d’écrire un nouveau document sur la famille.
Un texte qui se penche sur la vie réelle des familles
En 94 points et une cinquantaine de pages, le rapport aborde les
situations les plus diverses : les mariages mixtes, ou avec disparité de
culte, la liberté religieuse, l’éducation des enfants, l’influence des médias,
l’importance des écoles catholiques, la protection de la vie à toutes ses
étapes, l’avortement, l’euthanasie et la peine de mort, l’adoption, la théorie
du genre, la formation des prêtres, la préparation au mariage, l’importance du
langage, les migrants, les chrétiens persécutés, les personnes âgées, la
pauvreté et l’exclusion sociale, les conflits et les tensions sociales…..
De manière générale, l’Église est invitée à adopter une attitude
« sagement différenciée ». Les pasteurs sont encouragés à
identifier les éléments pouvant favoriser l’évangélisation et la croissance
humaine et spirituelle de tous leurs fidèles et à déceler les éléments positifs
dans les situations qui ne correspondent pas encore ou qui ne correspondent
plus au message évangélique. Toutes les situations doivent être abordées de
manière constructive en essayant de les transformer en opportunités de
conversion vers la plénitude du mariage et de la famille à la lumière de
l’Évangile.
En ce qui concerne, en particulier, la question sensible des
divorcés-remariés, le rapport propose une voie de sortie, celle du « for
interne ». Avec l’aide d’un prêtre, les fidèles sont invités à prendre
conscience de leur situation devant Dieu et à suivre un parcours de
discernement. S’appuyant sur l’exhortation de Jean Paul II Familiaris
Consortio, le texte souligne en effet que les situations sont très
différentes entre elles. Les divorcés remariés doivent être davantage intégrés
dans les communautés chrétiennes en évitant tout motif de scandale. Leur
participation peut s’exprimer dans différents services ecclésiaux : il
faut donc discerner les formes d’exclusion actuellement pratiquées dans le domaine
liturgique, pastoral, éducatif et institutionnel, qui pourront être surmontées.
Cette intégration est nécessaire également pour l’éducation chrétienne des
enfants. Pour la communauté chrétienne, prendre soin de ces personnes n’est pas
un affaiblissement de sa foi et de son témoignage quant à l’indissolubilité du
mariage.
Bien entendu, les nombreux fidèles qui ont fait l’expérience
d’un échec conjugal seront invités à vérifier la validité de leur mariage. A
propos justement des procès en nullité, à la lumière du récent Motu proprio du
Pape François, le texte plaide en faveur de la formation de personnes
compétentes, clercs et laïcs, qui se consacreraient en priorité à ce service
ecclésial
Une invitation à défendre la vie
Le texte encourage les politiques chrétiens à s’engager en
faveur de la promotion et de la défense de la vie et de la famille, de la
liberté religieuse et du droit à l’objection de conscience. Il rejette de toute
ses forces les interventions coercitives des États en faveur de la contraception,
de la stérilisation et de l’avortement, et encourage la redécouverte de
l’encyclique Humanae vitae du pape Paul VI, et le contrôle naturel des
naissances.
Tout en encourageant la rencontre avec les cultures, il souligne
que les chrétiens ne peuvent se soustraire au devoir de dénoncer les
conditionnements culturels, sociaux, politiques et économiques.
En ce qui concerne les familles ayant parmi leurs membres des
personnes à tendance homosexuelle, l’Église réaffirme que toute personne doit
être respectée dans sa dignité. En revanche, elle se prononce résolument contre
le mariage entre personnes de même sexe. Les pères du Synode jugent
inacceptable que les Églises locales subissent des pressions dans ce domaine et
que des organisations internationales conditionnent leur aide financière aux
pays pauvres à l’introduction de lois instituant le mariage entre personnes de
même sexe.
Romilda Ferrauto
Source : Radio Vatican du 24 octobre